Assalamualaikum,
Baru2 ini saya menghadiri kelas pengajian fiqh berkenaan Puasa Ramadhan. Ustaz mengatakan utk tengok anak bulan bagi menentukan tarikh permulaan Ramadhan & Shawwal tidak boleh guna teropong. Katanya lebih kurang 20 thn dahulu seorg mufti telah mengeluarkan fatwa mengatakan org yg tengok anak bulan tak boleh pakai cermin mata. Ini bertentangan dgn apa yg diamalkan sekarang. Harap dapat penjelasan dari Al-Ahkam
JAWAPAN:
kamin
Panel Feqh
wa'alaikumussalam
Alhamulillah Ramadhan Mubarak! Kami akan cuba menjawab soalan ini dengan kadar kemampuan yang ada, Insyaallah.
Sabda Nabi saw :-
صوموا لرؤيته -أي الهلال- وأفطروا لرؤيته فإن أغبي عليكم فأكملوا عِدَّةَ شعبان ثلاثين
"Berpuasalah kamu apabila kamu melihatnya, dan berbukalah kamu apabila kamu melihatnya, dan jika ia berawan maka cukupkan bulan dengan 30 hari" - [hadith Muttafaq 'alaih, al-Lu'Lu' wa al-Marjan #656]
Dari Ibn Umar ra bahawa Rasulullah saw pernah menyebut tentang Ramadhan :
لا تصوموا حتى تروا الهلالَ، ولا تُفطروا حتى تروه، فإن غمَّ عليكم فاقدروا له
"Jangan kamu berpuasa sehingga melihat anak bulan, dan jangan kamu berbuka sehingga melihatnya, maka jika mendung menghalang kamu maka perkirakan ia" - [hadith Muttafaq 'alaih, al-Lu'Lu' wa al-Marjan #653]
Hadith diatas ini menunjukkan kaedah menentukan awal dan akhir Ramadhan , iaitu dengan cara melihat anak bulan. Melihat disini tidak terhad kepada melihat dengan bantuan alat penglihatan seperti cermin mata, teropong dsb. Yang penting ialah seseorang yang melihat itu menggunakan matanya sendiri disamping batuan alat tersebut, sebagai alat optional. Syariat Islam sesuai dengan semua zaman, baik sebelum penciptaan cermin mata, teropong hinggalah ke era sains dan teknologi. Alat-alat ini merupakan kaedah bantuan bagi mempermudahkan perlaksaan syariat.
Contoh mudah yang boleh kita ambil ialah syariat Azan. Azan pada masa dulu cuma dilaungkan dari atas minaret/menara, akan tetapi pada masa kini loudspeaker/pembesar suara digunakan. Begitu juga dengan Imam yang mengepalai solat jemaah di masjid juga menggunakan bantuan pembesar suara. Seorang yang bersolat, disunatkan melihat kearah sujud. Jika seseorang yang hanya boleh melihat dengan menggunakan bantuan cermin mata, Apakah batal solatnya? Apakah perlu dia membuka cermin mata ketika bersolat? Tentu sekali sah solatnya. Akan tetapi, samada dengan bantuan sains dan teknologi atau tidak, solat tetap sama. Zohor 4 rakaat,Subuh 2 rakaat; bacaan didalam solat tetap sama; tiada ada penambahan didalam cara bacaan, dsb. Semua ritual ibadat dikekalkan menurut Sunnah Nabi saw. Penambahan atau pengurangan didalam ritual ibadat tersebut yang dikategorikan sebagai Bid'ah, bukannya menggunakan cermin mata atau loadspeaker.
Komentar Lembaga Fatwa Tetap Arab Saudi berkenaan dengan Sains dan melihat anak bulan :-
فإن شريعة الاسلام التي بعث الله بها نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم عامة خالدة مستمرة إلى يوم القيامة ، ( وهي صالحة لكل زمان ومكان سواء كانت العلوم الدنيوية متقدّمة أو غير متقدّمة وسواء وُجدت الآلات أو لم توجد وسواء كان في أهل البلد من يُجيد الحسابت الفلكية أو لم يكن فيهم من يُجيد ذلك ، والعمل بالرؤية يُطيقه الناس في كل عصر ومصر بخلاف الحسابات التي قد يوجد من يعرفها وقد لا يوجد ، وكذلك الآلات التي قد تتوفر وقد لا تتوفّر)
"Syariah Islam yang Allah swt hantarkan melalui Nabi kita Muhammad saw merupakan syariat yang universal dan kekal selama-lamanya, sehinggalah ke hari Kiamat. (Ia valid/sah untuk setiap zaman dan tempat, samada tahap Sainsnya maju (advance) atau tidak, samada wujud teleskop (terepong) atau tidak, samada wujud sesiapa dikalangan penduduk mampu melakukan pengiraan astronomi atau tidak. Melihat bulan ialah sesuatu yang semua orang dari semua tempat dan zaman boleh melakukan, melainkan pengiraan yang kemungkinan tidak semua orang mempunyai kebolehan, dan juga teleskop yang mungkin ada atau tidak ada)." - [Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah, 10/106]
Samada dengan bantuan alat melihat bulan atau tidak, syariat melihat anak bulan tetap boleh dilakukan. al-Lajnah al-Daa'imah Arab Saudi membolehkan penggunaan teleskop bagi melihat anak bulan. WA.
wassalam
=============
Rujukan :
1. Al-Lajnah al-Daa’imah li'l-Buhooth al-'Ilmiyyah wa al-Ifta' - 10. Cetakan ke 3. Riyad : Dar Al-Mu'ayyad, 2000. ms 106.
0 comments:
Post a Comment